Category Archives: Analize stanja

Ideološke papige?

 

Delo, 28. 12. 2013.

Intervju s še enim sociologom:

“A zlasti na levici je pogostnost nastajanja novih strank precej velika. Kako gledate na to?

Med tistimi organiziranimi vstajniki, ki so razmišljali o strankarskem nastopu, so bila pred slabim letom dni tri vsebinska jedra: liberalno-socialdemokratsko, radikalno levičarsko in meščansko- kulturniško.

Iz prvega je nastala stranka Solidarnost, iz drugega pa Iniciativa za demokratični socializem, ki bo verjetno tudi nastopila na volitvah.

Teoretično imajo oboji precej odprte možnosti, uspeh pa bo odvisen od tega, ali bodo ponudili izvedljiv program, ali jim bo uspelo prepričati ljudi, ki tonejo v apatijo, in ali jih bodo pripravljeni tudi poslušati in razumeti. Odločilno bo, ali bodo sestopili iz intelektualnih oblakov in se zmogli približati navadnim ljudem, takšnim, kakršni so.”

Verjetno je že nastopil čas, ko je globokoumnih razlagalcev, raznih predalčkarjev, forumov, simpozijev in zbornikov več, kot je  primerkov vrste, ki jo razlagajo. Razumem novinarje, da gredo k svojim kolegom sociologom, saj kdo pa bo to razlagal, če ne družboslovci!  (Tudi nuklearko razlagajo nuklearni fiziki, mar ne!) Razumem tudi naslovljene eksperte, ki, ko enkrat že vprašani, morajo nekaj povedati, drugače nam sporočajo, da pač njihove stroke ali pa oni sami niso kaj prida.

Potlej ne preseneča, da eksperti povedo več o trendih in obvezni literaturi, s katero jih zalagajo njihovi “revolucionarni” profesorji ter o trenutno prevladujočih idologijah na njihovih oddelkih in katedrah kot o samem raziskovalnem predmetu.  Človek bi si želel, da bi, namesto da sprašujejo drug drugega o nečem, za kar se zdi, da je nek pojav na Marsu, o katerem ne moremo pridobiti jasnih podatkov, da bi ti ljudje, novinarji, sociologi, psihologi, filozofi … povprašali primerke proučevanja same, o tem kje se vidijo, kam po njihovo sodijo, ali imajo meščansko kulturniške ali proletarsko radikalne ali pak socialdemokratsko liberalne vrednote, politične cilje, porekla, miselne in siceršnje navade? In vprašali bi jih lahko, čemu le služujo te vstaje? In ali so vstaje sploh še opravilno sposobne? In če ne, čemu po njihovem mnenju niso?  Morda se je pa skotila v nederjih te zakotne in filisterske  province  kaka nova politična vrsta, morda celo izvirna politična misel, prebilsk, opazka, kak nov pojem, nalepkica? Saj so pojmi,  ki jih omenjajo, končno nekako zgodovinsko in ideološko, da ne rečem predpotopno strankarsko ideološko pogojeni.  Če bi jih namesto ponavljanja ideoloških kategorij s smetišča zgodovine zanimali pojavi sami,  bi lahko razvili tudi malo strastnega raziskovalnega duha namesto zdolgočasenega ponavljanja do onemoglosti prežvečenga. Potem bi kot botaniki, ki najdejo kako novo rastlino, laho celo spisati novo etiketo, odprli nov vzorčni lonček, epruveto ali predalček  in se lotili opisa dotlej še ne videnih primerkov. Ampak teh strasti jih ne učijo in  posledično jih take skušnjave ne dajejo. Zato vse primerke zmečejo v svoje tri zaprašene in starikave ideološke lončke.

Oropani državljani

Kakšna je naša zgodba,  prava, nova, drugačna, še ne videna, izvirna, ki ustreza sedanjem trenutku? Tako v Sloveniji kot v svetu. Morda je ključno koga zgodba naslavlja. Kdo smo, kje smo bili in kam gremo? In kaj hočemo? Pravzaprav ne naslavlja nikogar, ampak se v zgodbi naslavljamo med sabo. Enaki enake. Nočemo več biti nagovarjani kot  amorfno ljudstvo, niti kot revolucionarni razred ali sloj. Ne zato, ker bi se hoteli od te preteklosti distancirati. Ne zato ker bi se hoteli predstavljati kot “meščanje”, kot nekaj več od delavskega razreda, od domnevno “nižjih” razredov”, od ljudstva. Nasprotno, vidimo se kot dediči vseh emancipajskih gibanj v zgodovini, delavskih, ženskih, antikolonialističnih in še posebej antifašističnih gibanj. Slednja so svojo zmago plačala gigantskimi žrtvami. Kljub temu  naslavljanje z ljudstvom in delavskim razredom ne zveni pristno. Tega se še posebej zavedamo tisti, ki smo živeli v času socialističnih sistemov.  Tako naslavljanje podrazumeva socialne hirearhije preteklosti, tako tiste meščanske kot one proletarske. Meščanske so bile vsaj pri nas do nedavna presežene.  Na novo-meščane  danes gledamo kot na bedno obujanje politično kompromitiranega mrtveca, kot zgodovinsko farso nostalgikov, filistrov, ki si želijo brez zaslug ali razlogov biti nad drugimi ljudmi. Nazorno kažejo, da je vsa njihova ideologija pridobitništvo.  Pridobotništvo zlepa ali zgrda, zakonito ali mafijsko. Gre za najbolj prezira vredne primerke človeštva. Iz njih so v preteklosti zrasli fašizmi in nacizmi.Njihovo današnje  spogledavnje s fašistoidnostjo nas spominja na to. Vendar sta problematična tudi “ljudstvo” in “razred” socialistične in komunistične provinienece. Vsebujeta hierarhično gledanje, na eni strani pravoverne in zveste avantgarde in drugi strani ljudstvo.  Spominjata nas na živalsko farmo nedavne preteklosti. Pokroviteljsko gledanje “von oben”, ki so ga zakrivili že komunistični teoretiki, pogosto meščanski sinovi svojega časa in svojega razreda.  Družbo so najpogosteje razumeli kot svojevrsten heglovski stroj. Sebe seveda kot strojevodje. Deli stroja so zgolj sredstva, zgolj nekaj s čimer uporavljaš s propagando in represivnim apartom države.    “Ljudstva”, “množice”, “mase”, so na razpolago  za vodenje in manipuliranje. S podžiganjem nizkih strasti so na razpolago za mobilizacijo  za izključevanja notranjih in zunanjih sovražnikov.  Naš zgodba naslavlja odgovornega in kompetentnega so-državljana, enega izmed nas, ki želi ostati avtonomni posameznik, tudi ko deluje v skupini. Dve spremembi sta ustvarili tega državljana. Prvič dvestoletno krhanje (pruske, vojaške) avtoritarne kulture, ki je zrasla na fevdalizmu, in drugič kulturna emancipacija, s vse višjo splošno izobrazbo. Niti trgi niti današnje politične elite teh dejstev ne priznavajo. Vztrajno iščejo najnižje skupne imenovalce in obravnavajo “ljudstvo” in “množico” glede na njihove najbolj primitivne člane, ki predstavljajo najnižjo kulturno raven in razgledanost. “Ljudstvo”, “narod”, “folk”, “množica”, kot “molzna krava”, “kanon futer” in “konzumenti” . Zato so ljudstvo, množica in ulica prezirani. Zato nam lahko zdravnik na UKC, ujet z roko v marmeladi, grozi. Če bi vedel, s kom ima opravka, bi se potuhnil. Zato lahko grozi Hillary Clinton, ko so ZDA ujete z roko v prisluškovalni marmeladi. In mi se počutimo užaljene. Krnjeno je naše dostajanstvo. Ko odkrijemo, da nam množično prisluškujejo in nam hkrati pridigajo o svobodi in demokraciji. Ko nas obtožujejo, da živimo na preveliki nogi in nas hkrati ropajo. Pred nosom nam spravljajo milijone v zaseben žepe in zahtevajo, da mi napolnimo nastale luknje. Ponižani se sprašujemo, za koga le nas imajo! In volimo vsakič druge. In vedno enake! Položaj je paradoksen: medtem ko še nikoli ni bilo tako emancipiranega državljana, tudi nikoli ni bilo tako arogantnih oblastnikov, ki zgolj na videz vzdržujeo neko politično pluralnost. Če se jih je v preteklosti ujelo pri kraji so se potuhnili. Če se jih je ujelo pri špioniranju je izbruhnil škandal in so odstopili. Njihova današnja aroganca je posledica strahu, ki izvira iz slutnje, da jim je odklenkalo. Njihova oholost samo še bolj žali avtonomnega državljana in približuje konec njihove vladavine. Slutijo, da se tega ne da ustaviti.   Nič drugače ni bilo  pred francosko revolucijo. Le da so danes priviligirana in parazitska dvorna kamarila bankirji. J.P. Morgani in Kramarji. Prav zato so domnevni piškoti Marie Antnoinette lahko sprožili revolucijo. Drugi paradoks je  Evropska unija, ki  je državljana do konca  oropala dejanske demokracije in odločanja. O bistvenih zakonih ne odločajo več njegovi predstavniki v parlamentu, ampak se jih izmišlja anonimna birokracija v Bruslju. V imenu Evropskega sveta, to je sveta vseh korumpiranih vlad Evrope. V resnici  EU odloča v imenu mednarodnega kapitala.  Tako nam življenje ne krojijo več zakoni ampak arbitrarna pravila imenovana direktive. O vsem ostalem odloča  domnevno svobodni trg. Najbolj kompetentni in ozaveščeni državljani v zgodovini človeštva v utopično razvitih informacijskih okoljih,  so danes oropani vsake politične moči. Kar je ostalo od politike so nesmiselni in prazni politični volilni spektakli in medijski resničnostni šovi. Perverznost te situacije je toliko večja, ker nam kot samoumevno vsiljujejo ideologijo, po kateri nismo bili še nikoli tako bogati in svobodni kot smo danes. Medtem državljani, usposobljeni za doslej največjo možno avtonomnost in emancipacijo še naprej drsimo v  bedo in nemoč.
Igor Koršič

 

Ne rabimo takih politikov!

Voditelji političnih strank se odrekajo vsake odgovornosti za krizo in s prstom kažejo na koga? Na nižje uradnike! Včerajšnja Tarča je ponovno razgalila vso neskončno bedo naših političnih elit. Drug za drugim so predsedniki strank  brez najmanjše  zadrege zanikali svojo krivdo in odgovornost za bančno krizo in stanje v državi nasploh. Niso  krivi njihovi  ministri, njihove vlade, njihovi poslanci, njihovo ukrepanje in neukrepanje. Ne, če tega še niste vedeli, krivi so bili kreditni odbori na bankah. Te “lopove” je treba menda brez milosti preganjati.  in morda še nekdanjega guvernerja Banke Slovenije Kranjca. Za znanega filozofa SDS so bili krivci seveda oni iz ozadja. Ali smo še sposobni razumeti, da nas imajo ti ljudje za popolne norce?  Da svojo odločilno vlogo v sistemski korupciji prikrivajo s trikom “Primite tatu!” Če nismo popolnoma neprištevni in če imamo še kanček človeškega in državljanskega dostojanstva, potem jim tega peskovniškega obnašanja, te bedne predstave ne smemo dovoliti! Celo Slavko Bobovnik, ki mu novinarska vloga nalaga nevtralnost,  je upravičeno izgubljal živce in spraševal, čemu zaboga jih potem volimo. Čemu služijo ti nekompetentni glumači? Prav oni so paravan za ropanje države in državljanov, prav oni igrajo osrednjo vlogo v sitemski korupciji. Prav njihove stranke dajejo alibi roparjem, ki se pojavljajo v preobleki ministrov in sekretarjev, ki nastavljajo Kramarje in nadzorne svete, ki sami nastavljajo kreditne odbore in druge ki urejajo odtekanje našega denarja v žepe posmameznikov, njihovih klientov. Kljub povečani aktivnosti policije in tožilcev ropanje poteka še naprej v slejkoprej nezmanjšanem obsegu. Trenutne racije služijo tudi zavajanju, da se kljub vsemu nekaj premika. To je pljunek v morje. Ustanovili niso nobenih novih teles za preganjanje sistemske korupcije. Nič niso okrepili obstoječih organov.  Kako bi jih le, saj  predstavljajo vrh korupcijskega klopčiča prav oni sami.  Kar potrjuje primer Kramar, za katerega malo manjka, da bo postal žrtev vladne samovolje.  Ni problem Kramar, niso problem ti pajaci, ki se delajo da so politiki. Problem smo mi, ki vse to še naprej dopuščamo. In z davki plačujemo na stotine Kramarjev.  Ne dajmo se zavajati domnevni potrebi po politični stabilnosti. Politično stabilnosti ne potrebujejo za ureditev razmer,  potrebujejo  jo za dokončanje svoje rabote. Ko bo rop končan, ko bomo državljani in država obubožani in naprodaj mednarodnemu kapitalu, bo njihova njihova misija končana. Potem se bodo prelevili v nedolžne in nemočne upokojence.

Pika na i o tem kaj je za naše politike odgovornost za korupcija: Nekdanji minister za zdravstvo Gantar je na vprašanje, če se čuti odgovornega za korupcijo ki jo odkrivata policija in tožilstvo, odgovoril da ne, češ, to bi bilo tako kot če bi ministra za promet krivili za prometne nesreče. Vpraševala je Rozvita Pesek v Odmevih.

Igor Koršič

Samopohabljanje države

PREŽIVETVENE STRATEGIJE SVOBODNJAKOV

O samozaposlenih v kulturi je bilo v samostojni Sloveniji že veliko napisanega, še več pa povedanega. Problematika je kulminirala pred petnajstimi leti, nekaj let po 1994, ko so bili t.i. svobodnjaki kategorizirani kot delodajalci in ne več delavci. Ugotovljeno je bilo, da Slovenija izgublja ključni kreativni potencial, kar je posledica slabega in diskriminatornega socialnega položaja samozaposlenih v kulturi. Takšen položaj ne omogoča normalne regeneracije delovnih in ustvarjalnih sposobnosti svobodnjakov, onemogoča sledenje stroki, odriva ustvarjalce na socialni rob in spodbuja socialni dumping.

Ker pa so človeku lastne sposobnosti preživetja, so se svobodnjaki tako ali drugače znašli tudi v tem položaju, to je med zaposlenimi, ki lahko svoje sposobnosti v celoti usmerijo v delo in cenenim študentskim delom. V prvi vrsti se je boj za preživetje na trgu dela pokazal v socialnem dumpingu, kar pomeni, da so se svobodnjaki odpovedali lastni socialni varnosti, oziroma so pristali za nižanje le-te, pozabili, da jih na stara leta čaka minimalna pokojnina in postali skrajno fleksibilni. Potem so, spričo povzročenega kanibalizma, izsilili takšne in drugačne izjeme, davčne olajšave in subvencionirane prispevke za socialno varnost.

Po dolgoletnih prizadevanjih sindikalne konference SUKI, ki deluje pri Sindikatu kulture in narave Slovenije GLOSA, je bila leta 2009 pri Ministrstvu za kulturo končno ustanovljena delovna skupina za celostno obravnavo problematike samozaposlenih v kulturi. Vanjo so bili delegirani predstavniki civilne družbe kot zastopniki samozaposlenih. Pri tem velja omeniti, da delujejo pri Evropski komisiji odbori za socialni dialog za različna področja že dlje časa. Vanje so vključeni tudi predstavniki samozaposlenih na delojemalski strani, saj so vključeni v sindikate in imajo kolektivne pogodbe. Kot primer si velja ogledati dokumente za avdiovizualni sektor. Pomenljiva je tudi Primerjalnopravna analiza ureditve statusa in socialne varnosti samozaposlenih oseb v kulturi v nekaterih evropskih državah, ki jo je po naročilu Ministrstva za kulturo pripravil Inštitut za primerjalno pravo pri Pravni fakulteti v Ljubljani. Iz nje je mogoče razbrati, da samozaposleni v kulturi niso nikjer v obravnavanih državah uvrščeni v kategorijo delodajalcev. Še več, ponekod se morajo posebej registrirati kot delodajalci, če želijo koga zaposliti. Žal pa se je analiza izognila kolektivnih pogodb, ki pokrivajo samozaposlene in njihovo vpetost v socialni dialog.

Medtem pa so pri nas bili svobodnjaki prisiljeni v še eno preživetveno strategijo. Tisti, bolj podjetni in iznajdljivi, so namreč pričeli ustanavljati nevladne organizacije, zavode in druge oblike organizacij, preko katerih so lažje kandidirali za sredstva za izvajanje svojega programa. Vendar so sedaj sami pričeli najemati druge svobodnjake. Tako smo prišli do neke vrste dvoživk, ki so po eni strani samozaposleni, po drugi pa ustanovitelji, lastniki ali direktorji organizacij in kot taki naročniki ali delodajalci svobodnjakom. Znašli so se v položaju, ko morajo z omejenimi sredstvi realizirati svoje programe, vizije in ambicije. In prav tako kot povsod drugje, bodisi v javnem ali zasebnem sektorju, gradbeništvu ali gostinstvu, je najlažje prihraniti na račun brezpravnega posameznika, ki pristane na vse, da le ima delo (ne službe), da zasluži za golo preživetje in vsaj minimalno socialno vključenost. Zato postajamo Slovenci kot narod čedalje bolj pohabljeni, saj smo najbolj uspešno načeli tisto vezno tkivo naroda, ki se mu reče kultura.

Za ilustracijo še nekaj številk:

  • povprečna letna bruto plača v javnem sektorju za leto 2012 je bila 21.444 € (izobrazbena struktura samozaposlenih v kulturi je primerljiva z javnim sektorjem),

  • povprečni letni bruto prihodek samozaposlenega v kulturi za leto 2012 je bil 12.513 €,

  • skoraj 90 % samozaposlenih v kulturi je zaslužilo manj kot letno plačo zaposlenega v javnem sektorju,

  • 45,5 % samozaposlenih v kulturi je zaslužilo manj kot 10.000 € letno,

  • 65,5 % samozaposlenih v kulturi je zaslužilo manj kot povprečje samozaposlenih.

Če bi pogledali neto primerjavo bi bila slika še nekoliko slabša, saj nosi samozaposleni vse stroške, ki jih sicer nosi delodajalec (prevoz na delo, prehrana, bolniške, poslovna infrastruktura, izobraževanje, literatura ipd).

Zato je delovna skupina za samozaposlene oblikovala cilje in usmeritve za pripravo nove zakonodaje na področju kulture tako, da upošteva, da samozaposleni v kulturi ne zaposlujejo nikogar, torej jih ni mogoče šteti za delodajalce. Samozaposleni v kulturi nastopajo tako na trgu dela kot na trgu storitev, kar mora zakonodaja prepoznati. Zaradi potrebe po pretoku ustvarjalnega potenciala v celotnem slovenskem kulturnem prostoru, dostopnosti kulturnih vsebin, ekonomike kulturne produkcije in učinkov kulturnih produktov, je delovna skupina predlagala Ministrstvu za kulturo, da mora nova zakonodaja tistim samozaposlenim, ki nastopajo na trgu dela:

– zagotoviti človekove in delavske pravice,

– preprečiti vsako diskriminacijo in nelojalno konkurenco,

– zagotoviti primerljivi socialni in gmotni položaj s primerljivimi zaposlenimi po pogodbah o zaposlitvi v javnem sektorju upoštevajoč stroške samozaposlitve,

– v primeru zaposlitve (zlasti v javnem sektorju) zagotoviti priznanje delovne dobe, delovnih izkušenj, dosežkov, nagrad in priznanj ter tudi neformalno pridobljenega znanja,

– zagotoviti ustrezno nadomestilo prihodka v primeru bolniške nezmožnosti za delo od prvega dne take nezmožnosti,

– zagotoviti ustrezno nadomestilo prihodka v obdobjih brezposelnosti brez izgube statusa,

– zagotoviti ustrezna obdobja počitka med delom in na letni ravni za regeneracijo delovnih sposobnosti,

– zagotoviti ustrezno obravnavo osebnega dohodka,

– zagotoviti pravico samozaposlenih do urejanja vprašanj njihovega socialnega položaja s socialnim dialogom,

– zagotoviti pravno varstvo samozaposlenega v primeru kršitev in ugotovitev elementov delovnega razmerja.

Pri tem je potrebno upoštevati, da samozaposleni nastopa na trgu dela takrat ko:

– so delo ali izidi dela sestavni del delovnega procesa ali izida proizvodnega procesa ali osnovne dejavnosti uporabnika,

– se delo opravlja za plačilo v razmerju do organizacije ali uporabnika, ki izide dela vključuje v izdelek ali storitev, katero prodaja na trgu ali končnemu uporabniku, samozaposleni izvajalec pa nima neposrednega vpliva na oblikovanje tržne cene izdelka oziroma storitve.

– Predlagane smernice se smiselno uporabijo tudi za samostojne novinarje.

Predlagani cilji in usmeritve naj bi postopoma pripeljali do tega, da bi ustvarjalci v kulturi soodločali o svoji usodi in si s svojim delom zagotavljali človeka vredno življenje, ne da bi jim bilo potrebno prositi miloščine politikov (to je drobtinice iz davkoplačevalskega kolača). Z ustreznim in poštenim plačilom za svoje delo bodo tudi svobodnjaki lahko plačevali davke in prispevke, tako kot tisti, bolj srečni zaposleni državljani ter se tako izvili iz diskriminatornega in ponižujočega položaja.

Nevarnosti pri vpeljavi predlaganih ciljev in ukrepov pa se skrivajo v birokratski togosti in ozkoglednosti, v strahu pred spremembami znane prakse in pred neznano prihodnostjo ter v nezmožnosti razumevanja postopkov in predvidevanja posledic. Previdnost velja tudi pri morebitnem konfliktu interesov  tistih samozaposlenih, ki jih bolj kot pošteno plačilo za delo kolegov, skrbi strošek nevladnih in drugih organizacij, ki ne morejo zagotoviti ustreznih virov za svoje delovanje. Sicer pa je v namen razreševanja te problematike Ministrstvo za kulturo ustanovilo Delovno skupino za NVO.

Zavedati se je treba, da predstavlja ustrezna zakonodaja le orodje za dosego ciljev, ki si jih bodo morali samozaposleni izboriti v praksi. Vedeti morajo, da ne bo nihče drug storil tega namesto njih.

Ljubljana, 12. december 2013

Denis Miklavčič, predsednik DS

Vehovar: Vlada nam mafija

“Vlada nam mafija”

MMC-jev intervju z Urbanom Vehovarjem
15. december 2013 ob 06:20
Ljubljana – MMC RTV SLO

Prišli smo tako daleč, da vlado in ministrstva dejansko upravljajo omrežja iz ozadja, ki delujejo po mafijskih načelih, je v intervjuju dejal sociolog teoretik korupcije Urban Vehovar.

Pred kratkim je odstopilo vodstvo Komisije za preprečevanje korupcije. Številni špekulirajo o razlogih za odstop, sociolog in teoretik korupcije Urban Vehovar pa ne dvomi: politika boja proti korupciji ne podpira.

Še več, državni aparat po njegovem mnenju propada, moč pa se seli v naročje interesnih skupin, ki delujejo po mafijskih načelih. Vehovar kot enega glavnih procesov zadnjih mesecev izpostavlja boj med kadriPozitivne Slovenije in Socialnih demokratov za prevlado v gospodarstvu ter umik Janeza Zemljariča.

Vabljeni k branju MMC-jevega intervjuja.


V ZDA elitam resnica ne pomeni nič, zmaga pa vse – vsaj glede na protikorupcijsko himno … and Justice for All ansambla Metallica. “Pravica je izgubljena, pravica je posiljena, s pravico je konec,” rohnijo proti sprevrženosti v ameriškem sistemu. G. Vehovar, kot poznavalec domačega terena: je to tudi naša resnica? Slovenska realnost?
Dejstvo je, da vsako oblast spremlja skušnjava. Oblast vas prej ali slej zavede. To je del človekove narave. Zato vsaka oblast nujno in zmeraj kliče po mehanizmih nadzora, saj se brez njega neizogibno povampiri.

Pri odgovoru na to vprašanje se lahko opremo na spoznanja evolucijske psihologije. V skladu z njenimi spoznanji obstajata dva osnovna mehanizma selekcije, značilna za človeško vrsto. Prvi mehanizem je mehanizem individualne selekcije, ki ga pogosto povezujemo z egoizmom, drugi mehanizem pa je mehanizem skupinske selekcije, ki ga povezujemo zaltruizmom.

Ko posameznik doseže višje ravni oblasti, se začne vesti manj socialno. Številne raziskave s področja socialne psihologije kažejo, da se posamezniki, ki imajo dostop do več virov moči, vedejo manj altruistično in solidarno z drugimi pripadniki skupnosti.

Na drugi strani pa posameznikom z nižjih ravni družbene lestvice ogromno pomeni solidarnost, ki predstavlja enega izmed redkih virov moči, ki ga sploh premorejo. Če kot primer vzamete vaško okolje, hitro opazite lokalna omrežja solidarnosti, pomoči in recipročnosti, ki so izjemno močna. Tam zahtevo, da vrneš uslugo, težko zavrneš. Ko pa se ljudje povzpnejo višje po družbeni strukturi, se vedejo bistveno bolj individualistično in egoistično. Naslanjajo se na svoje vire moči, ki jih premorejo bistveno več in prej ali slej bodo zlorabili svoj privilegiran položaj. Torej že iz same narave človeka in družbe, ki je neizogibno hierarhična, izhaja zahteva po nadzoru nosilcev oblasti.

V nasprotju z naravo politike je prvi imperativ znanosti sledenje resnici. Kot znanstvenik ste dejali, da le redki v državi poznajo polno razsežje propada države ter erozije politične in civilne kulture. Kaj ti ljudje vedo ali veste, česar drugi ne vemo?
Nisem edini, ki pozna resnico o slovenski družbi, takšnih je še nekaj, vendar nas je premalo in imamo premalo moči, da bi lahko vplivali na akterje, ki v tej družbi dejansko odločajo. Resnice o slovenski družbi ljudje ne morejo videti tudi zato, ker je ta prehuda, da bi se lahko z njo sploh soočili. V javnomnenjskih raziskavah Slovenci tako še zmeraj v zelo visokem deležu izjavljajo, da so srečni. Po drugi strani pa vztrajno narašča delež revnih in brezposelnih ter tistih, ki prejemajo zelo nizke plače. Izjemno veliko je revnih upokojencev. Spopadamo se s trendi, ki so vsi po vrsti skrb vzbujajoči, obenem pa ljudje izpovedujejo osebno srečo.

Sklepam, da gre za neko obliko kognitivne disonance, ki izhaja iz človekove psihologije. Neprijetno resnico si je pač težko priznati. Tudi alkoholiku je težko priznati, da je alkoholik. Menim, da gre za simptom tesnobe: hujša ko je resnica, bolj jo boš poskušal zanikati.

Še manj pa je v interesu političnih elit, da bi priznale in se soočile z razsežji in posledicami splošne krize. Naša vlada se dejansko ne ukvarja z vzroki korupcije in se ne bori proti njej. To počne samo navidezno in tako varuje svoje položaje ter prikriva zločine političnih elit. Obenem ne razrešuje nizke konkurenčnosti slovenskega gospodarstva, na to pa odločilno vpliva prav sistemska korupcija.

Na eni strani imamo psihološko stisko ljudi, na drugi politične in plenilske interese, vmes pa celo vrsto intelektualcev, ki so tako ali drugače – levo ali desno – pristranski, ki so tako ali drugače lojalni, lahko bi rekli tudi podkupljeni. Tako vrsta ekonomistov utemeljuje projekte, katerih naročniki so menedžerji paradržavnih podjetij in plenilske interesne skupine. Plačila za te projekte znašajo od 50 do 100.000 evrov. Tovrstni ekonomisti nimajo želje, da bi priznali resnico, ker so na neki način podkupljeni. So del plenilskih elit. So pri koritu.

Recimo?
Imen ne bom navajal. Poglejte samo različna domnevno ekspertna mnenja o velikih infrastrukturnih projektih. Ekonomisti, ki prikimajo tem projektom in znajo brez težav našteti njihove pozitivne učinke, brez zadržkov opravičujejo milijardne investicije. Najpogosteje je edini namen teh investicij sistematično plenjenje.

Isto velja za pravnike in sociologe ter gradbenike. Če ste lojalni enemu ali drugemu bregu politike in lahko s svojim znanjem koristite posameznim interesnim skupinam, boste zelo dobro plačani za izvedbo takšnih ali drugačnih projektov. Živimo pač v zelo majhni družbi, ki premore sorazmerno malo ekspertov, zato so skoraj vsi slovenski eksperti bolj ali manj umazani.

Predstavil bom primer. V prvi polovici prejšnjega desetletja je Pivovarna Laško kupovala Pivovarno Union. Takrat je ekonomist Veljko Bole pripravil analizo, ki je dokazovala, da takšna koncentracija na trgu piva ni problematična, ker so alkoholne in brezalkoholne pijače dobri nadomestki. Torej ni težava praktičen monopol pri pivu, ker ljudje lahko pijejo tudi sok. Na tej podlagi je Urad za varstvo konkurence nakup dovolil. Začel se je niz tajkunskih nakupov. Kam bi vi to uvrstili?
Na vsebinski ravni teh konkretnih mnenj ne poznam in jih ne bom komentiral. Vem pa, kako potekajo procesi naročanja ekspertnih mnenj. V večini primerov človeka kupiš tako, da pri njem naročiš ekspertno mnenje in mu za, recimo, mesec dni dela izplačaš 50.000 evrov.

Kakšno vlogo ima pri tem Komisija za preprečevanje korupcije? Kakšen je njen dejanski vpliv na stanje v Sloveniji?
Odvisno od tega, v kakšnem smislu mislite na komisijo. Z njo sem kot zunanji sodelavec sodeloval v zadnjih treh letih. Svoj prispevek sem dal k letnim poročilom iz let 2010, 2011 in 2012 ter k raziskavi o kakovosti poslovnega okolja v Republiki Sloveniji. S kolegi smo poskušali opisati razmere v Sloveniji, razmere v političnem, gospodarskem in finančnem sistemu. Pravzaprav smo izdelali portret slovenske družbe. Takoj pa moram dodati, da smo naleteli na izjemno šibek odziv javnosti.

Med drugim je komisija naredila natančno analizo procesov, ki potekajo v bančnem sistemu, odziv na to analizo pa je bil izjemno medel. Zanimivo je, da so mediji povzeli zelo majhen del tega poročila, največkrat so ga zgolj omenili. Izrazito medel je bil tudi odziv ekonomistov in finančnikov. S tem se precej več ukvarja politika, ki je ustanovila parlamentarno komisijo, ki analizira stanje v bančnem sistemu. Vendar so tako ‘levi’ kot ‘desni’ tako globoko zabredli v slovensko bančno luknjo, da nimajo interesa za razkritje akterjev, ki so to luknjo skopali. Vpleteni pač nimajo interesa, da bi razkrivali lastne zločine.

V demokratični družbi naj bi veljalo neko zaupanje v delovanje pravne države. Morda ti novinarji, ekonomisti in javnost še vedno čakajo, se zanašajo na to, da bo svoj dolžni epilog dal pravosodni sistem.
To je ena ključnih točk. Terja odgovor. Prepričan sem, da je komisija dala od sebe največ, kar je v danih razmerah lahko, na drugi strani pa dejansko ni bilo epiloga. Komisija je pristojnim organom posredovala dokumentacijo in dokazno gradivo. Težava je, da ni bilo sorazmerne obravnave tega materiala pristojnih ustanov.

V danih razmerah, ko se komisija izpostavlja iz dneva v dan, bi skrita omrežja iz ozadja brez težav prikazala KPK kot tisto organizacijo, ki ne zna obračunati s korupcijo. To pa absolutno ne drži. Očitno je, da komisija ne more nositi odgovornosti za neučinkovitost drugih nadzornih institucij, še manj pa za zločine političnih elit. Prepričan sem, da bi v roku od pol do enega leta sledil organizirani linč komisije, ki bi ga pripravila omrežja iz ozadja.

Zakaj ni epiloga? Očitno je pravosodje ozko grlo.
Pravosodje ni vse. Zakaj imamo opravka z izjemno nizkim zaupanjem prebivalstva v sodstvo? Ker politika ves čas sistematično prikazuje sodstvo kot krivca za zatečeno stanje.

Kolikšno odgovornost nosi sodstvo?
Sodstvo nosi veliko manjši delež krivde od tistega, za katerega ga želi obtožiti politika. Politika je bistveno bolj problematična kot sodstvo. Politika je ustvarila sistemsko korupcijo, jo vzdržuje in prikriva. Da nosi levji delež odgovornosti za razrast korupcije v Republiki Sloveniji, o tem ne more biti absolutno nikakršnega dvoma. S svojim ravnanjem v zadnjih 20 letih je politika privedla do stanja, ko je korupcija razrasla v vseh družbenih sistemih, v gospodarstvu, v finančnih krogih, v državni upravi in na ravni lokalne samouprave.

Dejstvo je, da slovenska politika ni nikoli podprla Komisije za preprečevanje korupcije. Podpira jo zgolj s formalnimi, a praznimi izjavami, češ, mi podpiramo boj proti korupciji. Niti ena izmed nadzornih institucij, policija, Nacionalni preiskovalni urad in državno tožilstvo, doslej ni bila deležna podpore, ki bi bila smiselna. Nadzorne institucije je treba nujno okrepiti na ravni kadrovske zasedbe kot tudi finančno, vključno s potrebnimi znanji. Poleg tega se politika ne sme vmešavati v delovanje nadzornih institucij in mora iz njih odstraniti politično okužene posameznike. Zaradi teh posameznikov uhajajo informacije s policije in tožilstva. Uporabniki teh informacij so posamezni politiki iz vrhov oblasti in politično-poslovna omrežja organiziranega kriminala.

V nedavnem rebalansu proračuna je vlada skoraj podvojila denar za urad bivšega predsednika republike, za KPK, ki se spopada z vedno večjim pripadom zadev, pa ni našla denarja.
Če bi se vlada zares začela spopasti s korupcijo, potem bi se predsednica vlade vsaka dva tedna srečevala z vsemi predstojniki nadzornih institucij. Na teh srečanjih bi se morala seznaniti z obsegom korupcije, z metodami, značilnimi za sistemsko korupcijo, z ujetostjo posameznih sistemov, spodbujati bi morala sodelovanje nadzornih institucij in odstraniti tiste predstojnike nadzornih institucij, ki svojega dela ne želijo opravljati. Poskrbeti bi morala za to, da bi nadzorne institucije razpolagale z dovolj finančnimi sredstvi in z zadostnim številom dobro usposobljenega kadra. Šele v tem primeru bi vlada jasno pokazala, da je boj proti korupciji njena primarna naloga. Šele takrat bi jo lahko jemali resno. V tem trenutku pa je vlada, žal, samo fasada. Daje privid, da upravlja družbo, v resnici pa vlado in ministrstva upravljajo omrežja iz ozadja.

Kaj ste ugotovili med triletnim sodelovanjem s komisijo?
Nikoli nisem bil obveščen o konkretnih primerih. Na vsebinski ravni so me zanimali predvsem mehanizmi in strategije prečrpavanja denarja ter razmere v gospodarskem in finančnem sistemu. Obenem pa sem se kot človek iz akademske sfere srečal s popolnoma drugačnim tipom in duhom organizacije. Zame je bilo sodelovanje z institucijo, ki je sicer precej birokratska, čudovito doživetje. Navdušen sem nad ljudmi, ki sem jih srečeval. V komisiji so zaposleni številni mladi, zelo zagreti in delovni ljudje, ki so visoko usposobljeni. Moja izkušnja s komisijo je izrazito pozitivna.

Boste sodelovanje nadaljevali?
Odvisno od sestave novega senata in tega, ali bo novi senat izrazil željo po sodelovanju z mano.

Koga bi vi predlagali v senat?
V Sloveniji je zelo malo ljudi, ki bi lahko to funkcijo opravljali. Predsednik države se bo moral zelo potruditi, da bo našel tri verodostojne osebe. Poudariti moram, da se ne glede na sestavo senata v Sloveniji ne bo nič spremenilo, če za to ne bo jasne politične volje in politične podpore. Tako kot je politično in materialno podporo potrebovalo staro vodstvo v odstopu, jo bo tudi novo.

Ustavno sodišče presoja zakon o integriteti in preprečevanju korupcije. Obstaja možnost, da ga bo v delih razveljavilo, posledično bi lahko padli številni odmevni postopki, med drugim poročilo o premoženjskem stanju predsednikov strank in o najemu stavbe za NPU. Kaj potem?
Kolikor vem, je tukaj precej špekulacij. Poudariti pa moram, da nisem pravnik, obenem pa je treba priznati popolno suverenost ustavnega sodišča.

Na splošno pa velja, da mora vsaka družba ohranjati mehanizme nadzora nad svojimi elitami. Brez tega bosta po mojem mnenju ogroženi suverenost in blaginja prebivalstva Republike Slovenije. Bojujemo se z izjemno močnimi skritimi omrežji, ki razkrajajo družbo in državo, na to ne smemo pozabiti niti za trenutek.

Vsekakor pa velja, da morajo biti zakoni usklajeni z ustavo.

Vrhove vseh političnih strank ste pozvali k odstopu. Zakaj?
Moja izjava se nanaša predvsem na elite večjih političnih strank, ki so se v zadnjih 20 letih zamenjevale na oblasti. Vse po vrsti so bile soudeležene v procesih plenjenja ali pa teh procesov niso poskušale zaustaviti.

Če bi analizirali nadzorne svete podjetij, ki so v večji ali manjši meri v državni lasti – te podatke zdaj imamo -, bi ugotovili, da so ta podjetja izrazito neučinkovita. V njihovih nadzornih svetih so posamezniki, ki so jih predlagale politične stranke. To pomeni, da so politične stranke v nadzorne svete in uprave imenovale nesposobne ljudi ali pa takšne posameznike, ki so podjetja namenoma izčrpavali in plenili.

Kolegica Polona Domadenik z ekonomske fakulteteje izračunala, da je od leta 2000 do 2010 strošek politično okuženih nadzornikov znašal nekaj manj kot milijardo in pol evrov. Če bi sestavo nadzornih svetov analizirali z vidika političnih strank, ki so jih vanje predlagale, kot tudi z vidika politične pripadnosti članov nadzornih svetov, bi lahko matematično zelo natančno opredelili strošek izčrpavanja in plenjenja podjetij v državni lasti, za katerega so odgovorne posamezne politične stranke.

Predlagam, da to storite.
To bo treba predlagati profesorici Domadenik. Podatki obstajajo.

Pri tem enačite vse politične stranke. Pa so res vsi isti?
Žal je moj odgovor pritrdilen. Velja, da so manjše stranke manj umazane. Za večje pa zagotovo velja, da so intenzivno sodelovale v plenjenju, ki je potekalo v zadnjih 20 letih.

Če bi vsa vodstva političnih strank res odstopila, bi to res kaj spremenilo? Bi to spremenilo sistem za njimi?
Ti posamezniki imajo največ vpliva. Ne govorim samo o formalnih vodstvih. Govorim tudi o tistih posameznikih, ki stranke vodijo iz ozadja in vplivajo na pomembne vladne odločitve ter delovanje posameznih ministrstev. Ti ljudje so izjemno vplivni, besedo imajo pri kadriranju v podjetjih, odločajo, kdo dobi subvencije, usmerjajo denarni tok. Navedeno prinaša denar posameznikom, povezanim osebam, podjetjem in samim političnim strankam.

Slovenija je ujeta država, zatrjujete. Pri naštevanju institucij in sfer družbe, ki naj bi padle pod odločujoč vpliv koruptivnih omrežij, ustvarite skoraj popoln seznam vsega neposredno povezanega z državo, kar obstaja v Sloveniji. Je res tako hudo? Vse institucije so ujete?
Je strašljivo, mislim pa, da moja trditev drži. V kratkem bo KPK podal poročilo o stanju v zdravstvenem sistemu. Tudi iz njega bo razvidno, o čem govorim. Ne samo za ministrstvo za zdravstvo in področje zdravstva na splošno, to velja tudi za druga ministrstva in pripadajoča področja delovanja. Trdim, da se je okoli vsakega ministrstva razvilo plenilsko omrežje. Če bomo čez 10 let pozorno analizirali današnje stanje v Sloveniji, bomo lahko z razdalje orisali te mehanizme, ki so globoko vkoreninjeni v državni aparat Republike Slovenije.

Če ministrstva res obvladujejo omrežja, kot pravite, potem pravi naslov za menjave očitno niso vrhovi političnih strank. Potem bi bilo treba povsem preplakniti ministrsko uradništvo.
To je logičen sklep, ki izhaja iz zatečenih razmer na posameznih ministrstvih. Govorimo lahko o dveh mehanizmih plenjenja, ki se vsaj deloma prekrivata. Prvi je povezan z vodstvi strank. V primeru drugega pa imamo opraviti z omrežji, ki so deloma ločena od političnih elit in so vzpostavljena kot vzporedna oblast, ki iz ozadja obvladuje posamezna ministrstva. Vanje so vključeni visoki državni uradniki s trajnim mandatom, sekretarji in z njimi povezani nižji uradniki. Gre za funkcionarje, katerih mandat ne preneha z menjavo oblasti, temveč so na posameznih ministrstvih in direktoratih zaposleni že dlje časa.

Ko bomo analizirali subvencioniranje podjetij in dodeljevanje nepovratnih državnih pomoči na primer, bomo lahko ugotovili, kdo je sodeloval pri plenjenju, in po izvedenih policijskih preiskavah rekonstruirali celotna plenilska omrežja.

O stanju v zdravstvu priča tudi novica o 800-kilogramski operacijski mizi, ki je kratko malo izginila z Onkološkega instituta, vodstvo pa o njej celo izgubilo dokumentacijo. Za mizo so donirale bolnice z majhnimi zneski, namesto nje pa se zdaj kupuje nova. Vaš komentar?
Konkretnega primera ne poznam, me pa ta kratek opis spomni na nekaj drugega, na proces lastninjenja podjetij, ki je potekal v 90. letih. Takrat so arhive podjetij v družbeni lasti pogosto zajele meteorne vode ali pa so zgoreli v spontanih požarih. V tistem času so bili na Slovenskem tovrstni “naravni pojavi” množični. Vendar se z njimi ni nihče ukvarjal.

Danes se sprašujem, kdo je menedžerjem teh podjetij svetoval, kako uničiti dokumentacijo in katere zločinske združbe so se specializirale za meteorne vode in spontane požare.

Pravite, da pod koncept ujete države pri nas spada tudi trg. Sledeč vaši logiki, bi bil edini način, da se preseka lovke omrežij na trgu, privatizacija. Da v lastništva in upravljanje podjetij vstopijo tujci. Pa je res to rešilna bilka? Tudi tujci niso brezmadežni, pa tudi če so, se lahko hitro ujamejo v lokalno poslovno “kulturo”. Primer: danes rešujemo Novo Ljubljansko banko. NLB je imel zadnjih 10 let tujega solastnika: belgijsko banko KBC. Pa je to preprečilo katastrofo?
Razumem, kaj hočete povedati, mislim pa, da se belgijski solastnik ni zavedal, v kaj se je spustil, in je vstopil v okolje, v katerem se ni znašel. Nesporno pa je, da so podjetja v tuji lasti, ki delujejo v Sloveniji, bistveno, bistveno učinkovitejša od večine podjetij, ki so v zasebni lasti, in še neprimerno učinkovitejša od podjetij, ki so v lasti države. O tem ni nobenega dvoma.

Na kakšni podlagi ste lahko brez vsakega dvoma? Na čem temelji ta prepričanost?
Moja trditev temelji na podatkih Banke Slovenije in agencije Bisnode. Dejansko so tuji lastniki bistveno učinkovitejši in bistveno odgovornejši. Težava je v tem, da ima v slovenskih podjetjih zelo velik vpliv politika in da so podjetja v takšni ali drugačni lasti države 20 let sistematično ropali. V nadzorne svete so prek Kada in Soda sistematično imenovali ljudi, ki so bili naklonjeni plenilskim praksam.

V prihodnjih letih se bomo morali zaradi praks Kada in Soda, na katere so močno vplivale politične elite, soočiti z dejstvom, da je menedžment v Sloveniji prepleten s politiko in obenem izrazito nesposoben. To bo dodatno otežilo naš izhod iz gospodarske krize. Seveda, poleg pokvarjenih in nesposobnih premoremo tudi poštene in sposobne menedžerje, ki niso delovali v paradržavnih podjetjih in niso povezani z omrežji iz ozadja, vendar ne zasedajo ključnih položajev v nadzornih svetih in upravah podjetij.

Pravkar smo izvedeli, da bomo za dokapitalizacijo ob ugotovljeni bančni luknji namenili tri milijarde evrov – to na vrh vsega denarja, ki smo ga v banke vložili že v preteklosti. Smo lahko prepričani, da se to ne bo ponovilo? Kaj moramo storiti, da ne bo spet prišel dan, ko bo vsak posamezen državljan zadolžen za nekaj dodatnih tisoč evrov, da bi zakrpal bančne špilje?
V resnici je bančna luknja precej večja, velika je nekaj manj kot pet milijard evrov. Da gre za zgolj tri milijarde, je prevara služb za stike z javnostjo, ki vztrajno ponavljajo podatek o treh milijardah, da bi ljudem zamazali oči.

Rešijo nas lahko samo sposoben menedžment in odgovorni, učinkoviti nadzorni sveti. To je tisto, česar do zdaj nismo imeli. Vprašanje je, koliko slovenskih finančnikov je po 20 letih tranzicije sploh še čistih. Bojim se, da jih je bistveno premalo. Ta ugotovitev vodi do sklepa, da so edini zanesljivi lastniki, ki jih lahko nastavimo v krajšem obdobju, samo tujci.

Ko človek posluša vaše izvajanje, dobi občutek, da je korupcija vsenavzoča. Da je v vseh porah. Da smo Slovenci koruptiven narod. Je sploh mogoče, da bi bila korupcija v državnih organih in v vplivnih sferah, če ne bi imela “zaledja” v praksi običajnih državljanov? Množici ljudi ni nobena težava “podmakniti” 100 evrov za tako banalno stvar, kot je vozniško dovoljenje. Kaj šele, ko pride do zares pomembnih, težkih zagonetk.
Dejansko je najbolj problematična in škodljiva korupcija elit. Z njo se je pri nas tudi vse začelo. Ocenjujem, da se koruptivne prakse v zadnjem času selijo z višjih na nižje ravni. Poznamo primere skorumpiranih hišnikov, vi omenjate prodajo vozniških dovoljenj. Korupcija je kot gnilo jabolko, ko se okuži eno, se postopoma okužijo tudi preostala.

Kaj je 100 evrov v primerjavi z minimalno desetimi milijardami izginulega denarja v zadnjih desetih letih.

Razlika z vidika morale niti ni tako velika oziroma je ni. Oseba se mora v vsakem primeru zavestno odločiti za deviantno pot. Razlike so v možnostih, ki jih posameznik v določenem trenutku odločitve ima.
Na ravni morale ali etosa morate zavrniti oboje, to je popolnoma jasno. Večjo težo odgovornosti pa zagotovo nosijo družbene elite.

Pogosto izpostavljate kadrovanje v nadzornih svetih državnih podjetij. Nad veliko večino državne lastnine bedita Kad in Sod. Nadzorna sveta obeh podjetij vodi ena sama oseba – Samo Lozej, ustanovni član Pozitivne Slovenije. Ustanavljal je Zares. Bil je član LDS-a. Oseba, ki je s politiko povsem prežeta. Je takšno stanje higienično?
Zagotovo to ni higienično. Je pa neizogibna posledica tesne prežetosti politike in gospodarstva v zadnjih dvajsetih letih (o času pred letom 1991 tukaj ne govorim).

Navadni državljani skoraj zagotovo niso opazili nekega drugega procesa. Ta poteka v ozadju v zadnjem letu. Gre za boj med kadri Socialnih demokratov inPozitivne Slovenije za ključne položaje v gospodarstvu. Zanimivo je, da so zmagali kadri Pozitivne Slovenije. Osebno me je to zelo začudilo. Predvsem zato, ker ni nobenega dvoma, da so kadri Socialnih demokratov zavzemali absolutno dominanten položaj v slovenskem gospodarstvu do le še pred nekaj meseci.

Sprašujem se, kaj se je zgodilo, da je ta prej dominantna skupina tako naglo izgubila svojo moč. Med drugim se je zgodilo to, da se Janez Zemljaričumika s položajev. Torej lahko moč, ki jo trenutno ima Pozitivna Slovenija, pripišemo menjavi generacij. V ozadju tega umika pa poteka boj za strateške položaje v slovenski družbi, ki poteka tako znotraj poprej dominantnega omrežja kot med tem omrežjem in omrežjem, ki je povezano s Pozitivno Slovenijo.

In Zemljarič je povezan s Socialnimi demokrati?
Seveda, to je naša kvazilevica. Sem se umešča tudi Pozitivna Slovenija. V Sloveniji premoremo več omrežij, ki tekmujejo za položaje v družbi in se borijo za vpliv na delovanje posameznih sistemov. Samo po sebi to ni tako zelo problematično. Interesne skupine povsod tekmujejo za moč, oblast in dostop do takšnih ali drugačnih virov. Pri nas je problematično predvsem to, da državni aparat razpada in nam zato dejansko vladajo omrežja iz ozadja. Žal ne premoremo mehanizmov, s katerimi bi lahko omejili moč plenilskih elit. In ker so ta omrežja tesno povezana s politiko, lahko govorimo o prevladi omrežij organiziranega kriminala.

Torej strici iz ozadja, o katerih sta prva spregovorila Borut Pahor in Dejan Židan, obstajajo.
Tega izraza ne želim uporabljati, ker je klovnovski. Raje govorim o interesnih skupinah ali pa o omrežjih organiziranega kriminala. Ta so postala tako močna, da niti ne potrebujejo več navezave na samo politiko, delujejo neodvisno od nje in jo celo upravljajo. Prišli smo tako daleč, da nam vlada mafija, ali pa nam vladajo interesne skupine po mafijskih načelih. Z mafijskimi načeli mislim na to, da te skupine osvojijo posamezen sistem, na primer banke, ta sistem izropajo, stroške pa prevalijo na prebivalstvo, torej socializirajo stroške plenjenja.

Kaj lahko proti temu naredi povprečen Slovenec? Marsikdo se počuti nemočnega. Kaj lahko dejansko naredi sam? Ali pa smo celo prišli tako daleč, da smo kot na jugu Italije: ali si del vsaj širšega omrežja mafije ali pa te ni.
Plenilske prakse v Italiji so šle tako daleč, da je Italija po 60 letih plenjenja pred dokončnim propadom. V tem trenutku se iz Italije selijo celo ljudje, ki so – recimo temu tako – starejši, tisti, ki so dopolnili 50 let. Gre za to, da lahko družbo uničujete nekaj časa, morda nekaj desetletij. Prej ali slej pa bo sledila točka prevrata, ko se družba zruši vase. To se v tem trenutku dogaja v Italiji. Bojim se, da smo v Sloveniji na isti poti.

Severna Italija je dolgo veljala za eno najbogatejših evropskih regij sploh.
Spiegel International je pred kratkim objavil fotoreportažo iz Milana, enega najbogatejših mest v Italiji. To mesto je napol mrtvo. Prebivalstvo je večinoma obubožalo. Bojim se, da je to tudi naša prihodnost, če ne bomo obračunali s sistemsko korupcijo.

Spet, kaj lahko naredi navaden državljan?
Na naslednjih volitvah lahko voli čiste stranke.

Tu imamo težavo.
Čiste stranke obstajajo. Na desnici lahko volite Novo Slovenijo – krščanske demokrate. Tudi na levici se bodo pojavile stranke, katerih osnovo tvorijo nova družbena gibanja, in vsaj še ena stranka, ki bo prav tako čista ali vsaj sorazmerno čista.

Leta 2015 bomo imeli v Sloveniji najmanj od tri do štiri nove izbire. Seveda bo treba paziti, da prebivalstva ne bodo zavedli s kulturnim bojem, torej s strahom pred ‘rdečimi’ ali ‘črnimi’, ali z razmejevanjem med ‘neoliberalci’ in ‘demokratičnimi socialisti’. V tem trenutku, na primer, se tako PS kot SDS medsebojno krepita. Bolj ko se ljudje bojijo Janeza Janše, bolj bodo volili Zorana Jankovića – in seveda obratno.

Pravzaprav gre za prevaro. Tovrstne ideološke in nazorske delitve sploh niso več pomembne, nimajo namreč temelja, so čista laž. To je pesek v oči. Igra se na karto ‘mi smo različni’. Pravzaprav pa so vsi isti.

Volitve so le eden izmed načinov udejstvovanja v družbi, pa še to vsakih nekaj let. V mislih sem imel bolj vsakdanje prakse.
Pomembna je tudi participativna demokracija ali tisto, kar se v teoriji demokracije imenujepragmatistična demokracija, ki se naslanja na pragmatistično misel Johna Deweyja. Pragmatistična demokracija zadeva neposredno udejstvovanje posameznikov na ravni lokalne samouprave. Eden izmed primerov, ki ga lahko razložimo v kontekstu pragmatistične demokracije, zadeva obračun s kriminalom na ravni lokalne samouprave v enem izmed mest v ZDA.

V boju proti kriminalu so se organizirali prizadeti prebivalci, ki so se povezali s policijo. To je privedlo do izmenjave informacij in učenja o varnostnem ravnanju. Pomembno je, da je ta proces trajen, cikličen, da vodi do višjih ravni vedenja posameznikov, ki so del dejavne in sodelujoče skupine krajanov ter državnih uradnikov.

Menim, da sta v vsakdanjih praksah zelo pomembna občutek pripadnosti in odgovornost posameznika v razmerju do skupnosti, vključno s sodelovanjem pri političnem odločanju na ravni lokalne skupnosti, kot tudi na nacionalni ravni. Močno spodbujevalno vlogo pri političnem udejstvovanju igra ‘civilna religija’, ki je v ZDA zelo močna, v Sloveniji pa je žal ne premoremo.

Ničesar ni mogoče narediti na silo. Na vprašanje politične participacije se navezuje tudi prepad med elitami in državljani. V Sloveniji je ta prepad izjemno velik. Moji kolegi politologi, kot recimo Danica Fink Hafner s fakultete za družbene vede, so na obstoj tega razkoraka opozorili že pred petnajstimi leti.

Naša oblastna elita je zadnjo zadolžitev izvedla na zaprt način. Vlada ni šla na finančne trge, ampak je po izjemno visokih obrestnih merah prodala državne obveznice točno določenemu, a neznanemu kupcu. Kako ocenjujete ta pristop?
Kot sociolog lahko ta nakup presojam zgolj z zadržkom, vendar menim, da bi moral biti proces zadolževanja izrazito transparenten. Konec koncev gre za dolg, ki ga bomo plačali vsi državljani. Obrestna mera je visoka, zato menim, da bi morali biti predstavljeni vsi pripadajoči podatki, med drugim tudi to, kdo je kupil naše obveznice. Obenem pa omogoča elitam zadolževanje s pomočjo obveznic, da se izognejo nadzoru Evropske unije, tako vsaj sklepam. To pa pomeni tudi to, da si naše elite s prodajo obveznic na račun prebivalstva kupujejo čas, v katerem bodo lahko brez nadzora izčrpavale državo ter gospodarski in finančni sistem.

Zaskrbljujoče je, da naša zadolženost, ki trenutno znaša 72 odstotkov BDP-ja, skokovito narašča. Zločine naših elit bodo plačevali vaši in naši otroci, obenem pa nismo sposobni, da bi kaznovali tiste posameznike, ki so nas privedli v tako težek položaj.

Pet let nazaj so ekonomisti začeli opozarjati na učinek kotaleče se snežne kepe pri zadolževanju. Ko ta postane prevelika, jo ne morejo več nadzirati niti elite same. Naš graf zadolženosti se giblje vedno bližje navpičnemu, obenem pa se dviguje davčno breme za poplačilo.
Ocenjujem, da poskušajo trenutna uradna oblast in sile za njo ostati v sedlu kolikor dolgo je to le mogoče. Zato ne bomo imeli predčasnih volitev, na katerih bi se lahko uveljavile nove stranke. Še dve leti bomo v razmerah brez dejavnega poskusa razreševanja položaja, v katerem smo se znašli.

V tem obdobju bomo lahko naš standard vzdrževali le z dodatnim zadolževanjem. Na neki točki pa bo treba pognati gospodarstvo, potrebujemo nova delovna mesta za mlade ljudi. Dlje ko bo trajalo obdobje počasnega umiranja, več bo brezposelnih mladih, ki živijo na plečih staršev, več bo revnih upokojencev. Vedeti morate tudi to, da z zapolnitvijo bančne luknje ne bomo rešili praktično ničesar. Če želimo vzpostaviti pogoje za gospodarsko rast, moramo obračunati z omrežji organiziranega kriminala, ki obvladujejo to družbo, iz njihovih rok pa moramo iztrgati tudi državni aparat.

V vsakem primeru pa je pred nami približno desetletno obdobje preoblikovanja gospodarstva. V tem času se bomo znašli v zelo težkem položaju tako glede socialnih napetosti kot napetosti v političnem prostoru.

Zaskrbljujoče je tudi to, da poskuša vlada breme krize sistematično prelagati na nižje sloje. Srednji sloj – vsaj tisti, ki smo v najvišjem davčnem razredu – plačujemo največje davke in prispevke na plače na svetu.

Na svetu?
Da. Slovenski srednji sloj vzdržuje slovensko socialno državo. Naši davki so, kar se tiče davkov in prispevkov na plače, grozljivo visoki. Hkrati pa vlada to breme zdaj prenaša še na tiste sloje, ki nimajo vpliva in ki se ne morejo boriti proti novim davčnim obremenitvam. Računa pač na to, da so nižji sloji vedno politično šibkejši.

Obenem država ne uveljavlja nadzora nad elitami. Po mojem vedenju obstaja na stotine posameznikov, ki so naropan denar prenesli na bančne račune v davčnih oazah. To so slovenski multimilijonarji. Se spomniteGrčije in njihovega seznama davčnih utajevalcev? Ta je zelo obsežen, kot je – oziroma bi lahko bil – zelo obsežen tudi seznam slovenskih utajevalcev. Kako te ljudi kaznovati? Sem absolutno proti temu, da bi se tem ljudem dovolil prenos tega denarja nazaj v Slovenijo. S tem bi samo okrepili plenilske elite in ošibili poštene državljane. Ta denar naj ostane kar tam, kjer je, če ga že ne moremo vrniti s pomočjo nadzornih institucij.

Razmere v mednarodni skupnosti se izjemno hitro spreminjajo. Slovenija namesto fleksibilnosti za prilagoditev krčevito brani obstoječe gabarite, medtem ko ostajamo na dnu kar se tiče neposrednih tujih investicij, gospodarstvo pa se leto za letom krči. Z manjšanjem osrednjega kupčka denarja se neizogibno krepijo prerazporeditveni konflikti. Kako presekati spiralo navzdol?
Spet pridemo do interesnih skupin iz ozadja. Te so blokirale dostop tujega kapitala na trg javnih naročil, ker so uživale koristi monopolnega položaja, blokirale so tuje investicije in proces privatizacij podjetij, ker jim je vse navedeno omogočalo, da so neovirane nadaljevale z izčrpavanjem podjetij in državne blagajne. Odpreti bo treba prostor za slovenska srednje velika in mala podjetja, jim omogočiti dostop do kreditov ter slovenskega trga. To je absolutno nujno.

Preprosto bo treba proizvajati vrednejše proizvode. Gospodarstvo v lasti države je razvojno zelo zaostalo in proizvaja izdelke, ki jih težko prodamo, ali pa jih lahko prodamo le po nizkih cenah. Dobički so nizki, posledica so nizke investicije in nizke plače. Na drugi strani imate tuja podjetja, ki so bistveno bolj učinkovita in zagotavljajo zaposlenim precej višje plače.

Imamo pa tudi priložnosti. Naš geopolitičen položaj je zelo ugoden, naša delovna sila je visoko usposobljena. Premoremo vrsto propulzivnih srednje velikih in malih podjetij. Na globalni ravni je vse številčnejši srednji sloj: v BrazilijiIndiji, na Kitajskem in v Afriki se na stotine ljudi vzpenja v srednji sloj. Vsi ti so potencialni kupci naših proizvodov. V Braziliji, Indiji in na Kitajskem se v tem trenutku sicer soočajo z razvojnimi težavami, ker so te države prišle do roba zmožnosti svojega razvojnega modela in se bodo morale tudi one počasi preoblikovati – konec je velikih državnih investicij, treba bo graditi na inovativnosti. Vendar se bo njihov srednji razred po razvojnem preboju krepil še naprej.

Svet se odpira na novo. Glede tega sem optimist. Bomo pa morali preživeti naslednjih deset let. Ta del pa me zelo skrbi. Veliko bo odvisno od leta 2014. Če bomo uspeli vsaj do neke mere obrzdati naše plenilske elite in razkroj državnega aparata, potem se nam v obdobju do leta 2024 obeta bolj ugodna rešitev. Ni treba, da bi bili takrat izjemno bogati, želim pa si, da bi živeli bolje in relativno varno.

Nujno pa je, da državljani Slovenije poiščemo točko, ki nam bo dala skupen smoter, da se poenotimo kot nacija, ki bo zmogla ohraniti in okrepiti svojo suverenost.

Kje vidite to točko?
Vprašati se moramo zakaj smo tukaj? Zakaj smo skupaj? Kako lahko zanamcem zagotovimo kakovostno preživetje? Kaj želimo za vse nas? Ne pa, kaj želimo kot člani stranke ali interesne skupine. Bojim se, da naše elite ne razmišljajo o tem, kje bomo čez deset let.

Deset let nazaj je skupina ekonomistov opozarjala: če ne izvedemo določenih reform, nas bodo “čez deset let” države, kot sta Češka ali Slovaška, začele prehitevati po BDP-ju na prebivalca. Točno to se danes dogaja. Danes lahko spet ocenimo stanje in pogledamo v prihodnost. Če danes ne izvedemo nujnih reform, kje bomo čez naslednjih deset let?
Potem bomo ena od najrevnejših srednjeevropskih držav. To vam zagotavljam. Že zdaj iz leta v leto padamo. Kupna moč se počasi vrača na raven iz leta 2005. Ta proces se bo še nadaljeval, kajti nikakor še nismo dosegli dna.

Vedeti je treba tudi to, da se recesije pojavljajo na približno deset let. Zadnja recesija je bila leta 2007, bliža se naslednja, mi pa še nismo dosegli dna, na katerega nas vodi zadnja recesija.

Res si želim, da bi dobili vlado in elito, ki bi se začela spraševati o našem skupnem dobrem, o smotru te nacije in vseh nas čez 10, 20 ali 100 let.

G. Vehovar, z besedami Đorđeja Balaševića, kdo je kriv? Oni, ali mi, ki smo jim pustili?
Predvsem so krivi oni, ampak krivi smo tudi mi. Ker smo se pustili zavesti. Obenem pa tudi nismo krivi, ker Slovenija dejansko nima državotvorne tradicije. V zadnjih 20 letih smo dokazali, da nismo državotvoren narod. Na žalost. Vsi tisti ljudje, ki se udejanjajo v sivi ekonomiji in ne plačujejo davkov, nimajo pravice od države pričakovati, da jim bo zagotavljala usluge socialne države.

Vsak od nas mora najprej sam sebe vprašati, kaj je sam storil za skupnost, v kateri živi in šele potem, kaj lahko ta skupnost stori zanj. Šele takrat vsak od nas pridobi pravico, da k odgovornosti pozove naše elite in jih brez zadržka obsodi za zločine, ki so jih storile v zadnjih 20-ih letih.

Aljoša Masten

Neuspele vstaje

Ali je vstajništvo res uplahnilo?

Od lanskega marca se nizajo “neuspele” demonstracije. Zakaj? Nesoglasja med vstajniškimi skupinami in organizacijami so se kazala od vsega začetka vstajniškega dogajanja. Namesto da ni bila konferenca vstajništva januarja letos v Cankarjevem domu  “kongres”, manifestacija enotnosti v različnosti je bil dejansko nova faza v sektašenju. Nergalo se je na pisatelje, češ ponudili so napačen program saj naj bi bili začetni govori namenjeni prestarim in napačnim, ki da  so  govorili predolgo in ne dovolj radikalno. Tudi če je bilo marsikaj od tega res, to sploh ni bilo važno. V resnici je bilo DSP že zgodaj, decembra predvidelo, da bo tako srečanje čimvečih predstavnikov vstajniških skupin kmalu nujno. Potem je društvo rezerviralo prostor in  vložilo vso energijo in kar nekaj sredstev, da je izsledilo čez osemdeset organizacij, skupin in skupinic in z veliko nujno improviziranega posvetovanja organiziralo “program”, vrstni red govorcev.  Tudi drugi shodi in skupščine, ki so se dogajale po mestu v tem času niso bile vzor demokratičnega dialogi ampak prej šole sektašenja in izključevalnosti.  Zdi se, da razlika med kritičnim dilogom in sektašenjem ni znana v teh krajih. Kot da se ne zavedamo, da je kritičnmi dilog nujen za uspešno politično delo. Kritični dialog pa pomeni upoštevanje drugega in izključuje klanovsko sektašenje. Nič novega, saj se to isto dogaja tudi v parlementarni politiki. Dejansko nimamo strank ampak ekslkuzivne mafijske klane.  Vlada levega trojčka je padla zaradi ne- ali pomanjkljivega dialoga.  Zavrnjena pokojniska reforma je bila posledica nepsosobnosti nekega minstra in vlade vzpostaviti učinkoviti in predsvem spoštljivi dialog s socialnimi partnerji.  Nič drugega ni onemogočilo nastanek Jankovičeve vlade. Končno tudi Janševa koalicija glede  tega ni bila drugačna. Vse to so hudi simptomi politične nezrelosti.  Med vstajniki poslušam od marca lanskega leta, kako ti in ti niso resni, kako se z onimi ne da pogovarjati, kako se nima smisla več pogovarjati in tako naprej. Zato smo imeli marca vstajo z odrom, ki je povzročil razdor, potem smo imeli vstajo za katero je krožilo več različnih informacij o kraju in času, pa so ljudje tavali po mestu za raznimi odceplenimi skupinami, potem smo imeli vstajo  proti Mišiču, za katero je šel poziv  v javnost nekaj dni pred dogodkom.  Glede tega organizatorji niso bili usklajeni. 29 oktobra je bila v Mariboru proslava lanske oktobrske vstaje, ki so jo v zadnjem trenutku napovedali po vsej Sloveniji. Večina skupin je podprlla 29o dan prej. Enako je bilo z nedavno TRSovo vstajo v podporo KPK. Solidarnost se je pridružila na dan protesta dopoldne. Po vsakem od teh dogodkov se je na veliko govorilo in pisalo, da je vstajništvo uplahnilo in zamrlo, da so ljudje pasivni in neodgovorni …Tako govore tudi nekateri predstavniki vstaj Ni res! Tega ob takih soliranjih in malomarnem organiziranju ne moremo vedeti!  Je pa res, da vsaka taka vstaja povzroči, da državljani vse bolj dvomijo v resnost in sposobnost organizatorjev.  Ti lažni alarmi delajo hudo politično škodo. Vstaje bodo namreč še hudo potrebne. In takrat zaradi teh lažnih preplahov, zaradi teh neresnih sklicov ljudje ne bodo razumeli, da gre zares. Ali pa bo mobilizacija trajala dlje, kot bi bilo sicer potrebno.  Če se taka razgradnja vstajništva ne dogaja namerno, gre za neogovorne in brezglave akcije. Ki so gotovo v korsit tistih, ki si vstaj ne žele.  Niso ljudje tisti, ki so neodgovorni in pasivni.  Nekompetentni in neodgovorni so organizatorji.  Vstajniki s(mo)o  pozimi na ulicah pokazali kar veliko mero odgovornosti, iznjadljivosti in celo kulture dialoga. Na protestih je bilo več kulture dialoga kot pogosto na shodih in sestankih domnevnih voditeljev. Tega bi se morali zavedati vsi tisti, ki zdaj iz vstajništva vstopajo v politiko. Kot kaže, niso poklicani za to, da bi državljnane učili demokratičnega, strpnega in demokratičnega dialoga. Zdi se, da je obratno. In prav je tako, sa je prav to, zahteva da se država vrne državljanom, bila glavna zahteva t.i. ulice. Za začetek bi morali  prenehati organizirati že vnaprej na neuspeh obsojene, brezglave in škodljive demonstracije. Seveda lahko vsak protestira kolikor se mu ljubi. Vendar pravice, da svoj protest napoveduje kot vseljudsko vstajo, će ni nikakršne možnosti, da bi ta to tudi postal.

Igor Koršič

Komedijant Gantar in odstop Klemenčičeve ekipe

Opravičilo za nedavni komentar, iz katerega je bilo razvidno, da smo nasedli šovu nekdanjega ministra za zdravstvo, Gantarja. Se zgodi. Fantje so namazani z vsemi žavbami. Pri tem igrajo pomembno vlogo mediji. Brez njihovega sodelovanja, to je,  če bi bili mediji budni in dovolj kritični, tako komedijanstvo ne bi moglo biti uspešno.  Čisto nekaj drugega je odstop Klemenčičeve ekipe. Izjava članice protikorupcijske komisije, da imamo preveč prava, ki se  tako zlorablja, da ne vemo več kaj je prav verjetno zadane bistvo vseh naših političnih šovov, katerih namen je prikriti ropanje.

Grega Repovž

UVODNIK:  GREGA REPOVŽ

Heroj Gantar

Mladina 48  |  30. 11. 2013

Včasih se je prav nemogoče dovolj načuditi, kako malo je treba, da kdo postane narodni heroj. Ta teden je to uspelo ministru za zdravje Tomažu Gantarju – sam se je razglasil za borca zoper korupcijo, tistega, ki mu ni uspelo zlomiti lobijev, zaradi česar seveda odstopa. In že so vsi pograbili to njegovo samooznako in mu hiteli prikimavati. Mediji so vabili goste, da so se strinjali, kako je slovensko zdravstvo v bistvu ena sama korupcija, Gantar pa borec, ki mu ni uspelo. Zlomil se je.

Je bil Gantar res tak borec proti lobijem? Poglejmo. V začetku oktobra je Mladinin novinar Borut Mekina razkril, da minister Gantar v celoti upošteva interes treh zasebnih zdravstvenih zavarovalnic. Vsi ministri doslej so se borili proti njim, on pa jih je imel v svojih svetovalnih telesih. V trenutku najhujšega zategovanja pasu v državi je na podlagi zelo očitnega lobiranja zavarovalnic Vzajemna, Triglav in AS prav heroj Gantar predlagal interventni zakon, ki naj bi bil sprejet po nujnem postopku in s katerim bi trem zavarovalnicam dobesedno podarili 30,1 milijona evrov. Minister Bručan je namreč leta 2006 uvedel določilo, po katerem morajo tri zasebne zdravstvene zavarovalnice polovico dobičkov nameniti za rezerve, namenjene zgolj zdravstvenemu zavarovanju. V tem času je Vzajemna »nabrala« 24,3 milijona evrov takšnih rezerv, zavarovalnica AS 5,8 milijona, Triglav pa domnevno nič, saj naj bi bil kljub tekočim dobičkom še vedno pokrival izgubo iz preteklosti. A sodišče EU je lani odločilo, da ta ureditev krši načela unije, kot je načelo o prostem pretoku kapitala, ker ti dobički zavarovalnic ne morejo biti vloženi v katero od drugih držav članic oziroma zavarovalnice z njimi ne morejo prosto razpolagati. Zaradi tega je minister Gantar v interventni zakon zapisal določbo – pod pretvezo spoštovanja pogodbe o delovanju EU. Z drugimi besedami: s tem kupom preveč nabranih premij zavarovancev, namenjenih zdravstvu, naj bi zavarovalnice prosto razpolagale. Noro, zunaj vsakršne logike javnega denarja.

Vlada je za to Gantarjevo »darilo« v resnici izvedela šele iz Mladine. V njenem imenu je nato poslanka SD Andreja Črnak Meglič vložila dopolnilo in denar je ostal zavarovancem. Šlo je za las. A to še ni vse, Gantar je šel še naprej, njegova naloga je bila še večja: dosedanje dopolnilno zavarovanje je želel celo spremeniti v obvezno dodatno zavarovanje. V čigavem interesu? Kdo bi imel korist? V interesu prav teh treh zavarovalnic, zavarovalniškega lobija! To bi šele pomenilo pravo privatizacijo zdravstva. In ko je koalicija pred tednom odločila nasprotno, da se izpelje odprava dodatnega zdravstvenega zavarovanja, da se torej ta nora anomalija odpravi, se je Gantarju zalomilo.

Mimogrede: prav v času ministra Gantarja so se dobički treh zavarovalnic povečali, izjemno. Prav ta minister jim je leta 2012 omogočil zvišanje premij, pa čeprav so že ves čas poslovale z dobičkom. Narobe svet. In od tega Gantarja so se ta teden mediji poslavljali kot od zadnjega borca proti lobijem – in sicer zato, ker jim je v poslovilnem pismu sam napisal, da je zadnji heroj.

Zgolj za predstavo. Lani smo trem zasebnim zavarovalnicam plačali 468 milijonov evrov premij, one pa so naprej plačale zgolj 400 milijonov evrov za zdravila in zdravstvene storitve. Kar 68 milijonov evrov sredstev, namenjenih za zdravstvo in plačanih zasebnim zdravstvenim zavarovalnicam, je poniknilo v obliki dobička in stroškov dela.

A to ne pomeni, da je ta bitka dobljena. Tako kot povsod se tudi v zdravstvu vedno znova kaže na zdravnike, na direktorje bolnišnic itd. Toda prave bitke pri korupciji vedno potekajo v zakonodajnih postopkih. Dodatno zdravstveno zavarovanje je v resnici uzakonjena kraja, ki daje zavarovalnicam vsak mesec zakonito darilo. Nobenega razloga ni, da denar v zdravstvo priteka skozi ta dodatna vrata, ko pa ima država že zdravstveni zavod, ki to sam čisto dobro obvlada in zmore.

Kako je to vse skupaj sploh mogoče? Kako je lahko nek lobi tako močan? Oktobra je na to vprašanje za Mladino odgovoril direktor državnega zdravstvenega zavoda Samo Fakin z naslednjimi besedami: »Razlogov, zakaj preprosto ne ukinemo teh zavarovalnic, ni veliko. Ocenjujem, da jih je okoli 4,5 milijona. Približno toliko je različnih sponzorskih nakazil.«

Kako nek naš minister vidi filozofijo

Janez Markeš, Sobotna priloga
Sobotna priloga

sob, 23.11.2013, 18:00

Klateži in filozofi
Janez Markeš o visokih moralnih standardih politikov, državni ideologiji in o mitih o novi Sloveniji, ki kot dobro vzgojena provinca sledi ideologiji finančnih tokov.
Teden dni po zaupnici predsednici vlade se zdi, kakor da je v državi vse drugače. Javnofinančna slika je podobna, če ne enaka, pa vendar je pogled vanjo usmerjen z drugim vrednostnim ozadjem, z nekoliko obdelanim sporočilom Bruslja, da gre zdravljenje države v pravo smer. Naj je to objektivno povsem res ali ne, ob tem trendu se v Sloveniji želi organizirati novo politično zgodbo.Ko je v sredo zaradi suma o koliziji interesov odstopil gospodarski minister Stanko Stepišnik, je premierka Bratuškova izpostavila visoke moralne standarde, ki se morajo pri politikih poslej preliti v prakso.

Najbrž je naključje, da je Svetovni slovenski kongres naslednji dan pod pokroviteljstvom predsednika države Boruta Pahorja začel simpozij ob 600. obletnici zadnjega ustoličenja koroških vojvod. Kot so povedali, bi naj šlo za prastar slovenski državnostni obred, ki sodi v zgodovino slovenske državnosti, in za takega, kakršnega preostala Evropa ni poznala. Pokroviteljstvo predsednika države je temu dogodku dalo kar največjo težo države in njene ideologije.

Realni ljudje realnega sektorja

Pred enajstimi leti je Organizacija Združenih narodov za izobraževanje, znanost in kulturo razglasila svetovni dan filozofije. Odslej se ga praznuje vsak tretji četrtek v novembru (ta četrtek) in generalna direktorica Unesca Irina Bokova, so poročale tiskovne agencije, je povedala, da je filozofski razmislek tisti, ki v današnjem kompleksnem svetu poziva k temu, da naredimo korak nazaj in vzpostavimo dialog – in ta bo pripomogel k izdelavi rešitev za premostitev velikih težav.

Ko preberete takšen razmislek o filozofskem razmisleku, res lahko nastanejo velike težave s pravim razumevanjem filozofije. Irina Bokova se je dan pred tem bržkone pogovarjala s slovenskim gospodarskim ministrom (ki je ravno odstopal) Stankom Stepišnikom, kajti on je ob pomoči filozofije rešil polovico svojih političnih težav (te prihajajo od pomanjkljive politične higiene in od hoje po robu suma korupcije), drugo polovico pa je rešil s klateži. Potem ko je odstopil, je na nacionalni TV, v oddaji Odmevi, kot solastnik podjetja, ki je na njegovem ministrstvu prosilo za denarno subvencijo, takole ubranil čistost svoje politične vesti: »Verjetno bi bilo bolje, če bi postal filozof ali klatež, potem bi pa lahko delal v politiki.«

V trenutku slabosti je na kratko povzel prevladujoči mit o novi Sloveniji kot deželi pridnih rok proizvodnih delavcev »realnega sektorja«, z realno (orodjarsko) proizvodnjo, produkcijo realnega denarja, torej sektorja, katerega edina »nadstavba« je lahko le dovršen bančni sistem. Saniramo banke in rešimo vse, je oblika edinega učinkovitega dialoga, ki bo, kot za filozofijo pravi Irina Bokova, pripomogel k izdelavi rešitev za premostitev velikih težav.

Miti te vrste so pravzaprav edini miti, ki so prevladujočim skupinam slovenskih politikov še razumljivi. Skladno z njimi ustvarjajo resnico o krizi. Podatke, ki jih podpirajo, povzdigujejo v nebo, podatke, ki jih zanikajo, preprosto ignorirajo in jih brišejo iz javne agende. Pod pritiskom krize ima celotna Evropa (celo ves svet) veliko težavo s pobožanstvenjem ekonomizma. Slovenija, je videti, se obnaša kot dobro vzgojena provinca: Blut und Boden (kri in zemlja) ideologijo preobraža v ideologijo finančnih tokov, realne proizvodnje in konkurenčnosti, vse drugo, nastalo in utrjeno v zgodovini slovenskega naroda, ostaja na položaju, čvrsto in preizkušeno, ravno toliko nepremakljivo kot v svoji vsebini problematično.

Stopimo na brigantino

Na tej točki naj predam besedo etnologu dr. Božidarju Jezerniku. Ta teden, če že govorimo o filozofskih zadevah, je v zbirki Razprave FF (izdajatelj filozofska fakulteta) izšla njegova več kot aktualna knjiga z naslovom Nacionalizacija preteklosti. Pravzaprav bi se tu morali vrniti na začetek, k pokroviteljskemu projektu predsednika države Boruta Pahorja, k iluziji o slovenskem državnostnem obredu ustoličenja karantanskih vojvod, kakršnega »preostala Evropa ni poznala«. Kdor bo prebral citirano knjigo, bo lahko primerjal, kaj se je dogajalo tedaj, ko so nastajali muzeji in so ti postali ustvarjalci namesto opisovalci zgodovine. Potem bo lahko sklepal, kaj se dogaja zdaj, ko je uradna Slovenija duh teh preselila za zidove parlamenta, ki pa je namesto ustvarjalec politične zgodovine – na zlorabljajoč način, pač – le njen interesni uporabnik. Drugače povedano: ideologija orodjarstva, ki prezira filozofijo in jo enači s klateži, je Sloveniji kot moderni in propulzivni, na humanizmu utemeljeni državi ravno tako nevarna, kot so bili mnogi narodni ideologi vseh barv in političnih smeri v 19. in 20. stoletju. Naj to skušamo ponazoriti in dokazati z dejstvi. Sposodili si bomo podatke, ki jih je preiskal dr. Jezernik.

Pred tem začnimo s tem, da imata tehnična in naravoslovna inteligenca prav, ko kritizirata slovensko državo in njene politike, češ da so bolj zavora kot pospeševalci razvoja, napredka, da, recimo tokrat temu tudi gospodarstva (ne ekonomizma!). Slovensko okolje je bilo v razsvetljenskem in prednacionalističnem obdobju prostor, v katerem so humanizem, napredek in gospodarska propulzivnost z lahkoto sestavljali trikotnik kozmopolitizma. Skladno z uveljavljajočo se humanistično družbeno doktrino si niso prav nič nasprotovali. Žiga Zois je bil velik industrialec, mentor, mecen umetnosti, kozmopolit in humanist hkrati. Jezernik omenja (in razkriva) velikega bretanskega kozmopolita in polihistorja Baltazarja Hacqueta, Francoza, ki je svoj vrhunec dosegel na Slovenskem, v Idriji. Bil je zdravnik, naravoslovec, na ljubljanskem liceju je predaval anatomijo, kirurgijo in porodništvo. Idrija ga je zanimala zaradi slovečega živosrebrnega rudnika, alkimističnega raja in kraja neštetih možnosti v polju človeške vednosti. Za seboj je Hacquet pustil ogromno zbirko mineralov, herbarij, živali, tudi veliko knjižnico. Tu se je družil z Gabrielom Gruberjem, leta 1775 se mu je celo pridružil na brigantini, dvojambornici, s katero sta (z ekipo) odplula na ogled Save vse do ustja pri Beogradu, in ukvarjal se je z idejo o obnovi argonavtske vodne poti. Med prvimi se je leta 1777 skušal povzpeti na Terklou (Triglav), prvi je opisal več rastlinskih vrst v Julijcih.

Poanta? Ti sta dve: Slovenci ga ne poznamo, kot bi ga morali, drugič pa tudi on po svojem delovanju dokazuje, da si »filozofija«, propulzivnost, napredek in končno gospodarska korist (naredil je veliko uporabnega za znanost in vednost) ne nasprotujejo. Svoje življenje je posvetil resnici in samega sebe je razumel kot »filozofa in iskalca«. Vidimo pa lahko še eno aktualno poanto: neverjeten prednacionalistični uspeh humanistov na našem prostoru je bil posledica iskateljske radosti, ki je izvirala iz naravne filozofije, medtem ko je nacionalistični (danes bi rekli ekonomistični) umor filozofije vedno praviloma prinašal same konflikte, vladavino političnih strasti in posledično nacionalno in osebne tragedije, ki vodijo v klateštvo.

Z muzejem naprej v svobodo

Če že govorimo o poantah, še to. Izziv sodobne Evrope je tako izziv EU sami sebi kot tudi izziv Sloveniji, gre pa takole: globalizacija je bila v prednacional(istič)ni Evropi že poznana, saj Hacquet in njemu podobni humanisti to zelo dobro dokazujejo. Novica kot izziv pa je v vprašanju, kako v sodobnih družbah organizirati ideologijo, ki ne bo orodjarska in ne ekonomistična, temveč bo »filozofska«, pač v tem smislu, da bo napredek posledica radostnega raziskovanja življenja in sprejemanja njegovih odgovornosti, ne ekonomizma, ki ljudem na Prokrustovi postelji kapitala seka njihove ude.

V Sloveniji slovenskih državljanov vse globalne dileme delujejo enako. Vrnimo se torej k ustoličenju karantanskih knezov kot k »protodemokraciji« Slovencev, ki lahko Evropo in svet naučijo temeljev demokracije. To je iluzija za otroke, kajti sodobno pojmovanje demokracije s tedanjim bitjem in žitjem ni imelo nobene zveze. Je pa v Sloveniji simptom nečesa drugega, podobnega verovanjem v oddaljeno onstranstvo. Ko je Bog oddaljen v zelo daljne kraje in oddaljena stanja duha, nekdo lahko organizira zastopništvo in oblast utemelji na ideologiji skrite vednosti. Oddaljenost karantanske demokracije je lahko mitski izgovor, da se danes ne vidi manka demokracije v konkretni slovenski državi današnjega dne. Ko je Borut Pahor prevzel pokroviteljstvo nad simpozijem, je temu mitu podaril digniteto države; postavil jo je v smer iluzije, postavil jo je v funkcijo muzeja, ki ustvarja zgodovino, namesto da bi jo opisoval.

Mar niso zloglasne politične delitve le logična posledica t. i. narodnih delitev? Mar niso te le logična posledica mitov, ki so se jih oprijele nacionalne elite, da bi zavarovale svoje povsem sebične zasebne interese? In končno: mar ni orodjarska delitev na klateže in filozofe proti marljivim proizvajalcem realnega sektorja le druga oblika civilizacijske impotence, ko ji je ugasnila sla do življenja iz radosti? Knežjega kamna pač ni mogoče prepričljivo uporabiti za podstavek v orodjarski delavnici in zraven trditi, da bi sodobna slovenska država morala finančno subvencionirati tovrstno proizvodnjo z oznako nacionalnega interesa. ¾